襄阳为什么争诸葛亮躬耕地?

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责任编辑:李平
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用户回答1:

此问题问得好啊!我正准备道出了诸葛亮躬耕地的前世今生,即躬耕地隆中在汉代归荆州南阳郡邓县隆中,现在划归襄阳。汉代的荆州治所在襄阳,现在的南阳市即是汉代的宛城(汉代南阳郡治所在),古今地名对比一下简单明了,通俗易懂。

顺便再重复交代一下隆中的历史和名家注释题词图片(比如国家领导人和历史地理学家,文化巨匠),中央电视台百家讲坛教授也明确指出具体位置,供大家欣赏欣赏,具体在什么地方请大家明辨。

1990年历史地理学家谭其骧为了不想让南阳民间对这样的争论再继续下去,欣然题词,大意是“诸葛亮躬耕地于南阳郡邓县隆中,现在的襄阳城西二十公里”,得到与会专家一致认可,发表在《文汇报》。南阳民间人士提出不同意见,谭其骧致信《南阳日报》主编、文化权威,南阳市著名作家周熠,说旅游和历史研究不同,要尊重历史真相,南阳现在有元明清古迹,可以发展武侯祠纪念地。目前为止周熠和南阳方面没有回应,即是对正确主流躬耕地注释的隆中的认可。










用户回答2:

如果穿越到三国,应该给诸葛亮一巴掌,在躬耕南阳后面加个市,写清楚躬耕于南阳市。三国吃瓜群众:咱们这个时代没有市,只有郡。南阳市人:什么“郡”?我们说三国时候的南阳,就是今天的南阳市。

哈哈,不闹了,非这两地的人,所以大致的说下,三国时代没有南阳市,只有南阳郡,这个没有争议吧?三国时候的南阳郡是个非常大的地理概念,并非等同于今天的南阳市这块位置,所以,三国时候诸葛亮写躬耕于南阳,指的的是南阳郡,因为那个时候时候没有市,三国时候,今天的南阳市叫宛城

另外,诸葛亮随叔父从山东投靠刘表,刘表和诸葛亮叔叔有点交情,所以他们就在今天的襄阳隆中住了下来 ,我们都知道投亲访友,肯定要找个认识的,不可能随便找个地方住下了,而且诸葛亮的老婆和老师,朋友都是襄阳人,诸葛亮不可能一个人跑到今天的南阳市这个位置去种地的。因为他的生活圈子肯定是围绕他认识的人。

三国时候南阳郡(那个时候没有南阳市)不等于今天中华人民共和国的南阳市,南阳郡是类似于省一样,很大的区域。

无非这两年,诸葛亮火了,两地抢旅游资源而已,人家诸葛亮在聪明,也是山东琅琊人,就被争了

用户回答3:

,襄陽为什么争诸葛亮躬耕地?不用争,诸葛亮躬耕地的具体地点,就是襄陽城外,二十里的隆中!从历史文献和地理资料显示与证实:三国以前,南陽是大楚国的版土与势力范围,是一个郡的行政区域,菅轄的范围很广阔,包括襄陽,安康,随州,邓州,新野,大洪山等;三国时,樊城为曹操占据与菅轄,而襄陽则是皇族刘表占据与菅轄,两城隔江分制,不属於一个行政区。诸葛亮称:“臣本布衣,躬耕南陽”。从广义上讲是确切无误的,因当时的襄陽是南陽的下属行政区域,诸葛亮具体安居与躬耕位置,就在襄陽城外二十里的隆中!

从人文方面来看,诸葛亮的活动范围均在襄陽区域,他的好友徐庶(字广直),崔州平(字州平),石韬(字广元),都是襄陽本地人;庞统是庞德公的侄儿,诸葛亮的姐姐嫁给了庞德公的儿子庞山民;诸葛亮的岳父黃承彦是襄陽本土大富豪与名士,诸葛亮之妻是襄陽知名的丑女与才女;跟随诸葛亮终身的楊仪,马良均是襄陽人!从這些证据看,诸葛亮是在襄陽的隆中居住与躬耕!

从地理与风俗上来看,南陽与襄陽是一个版土,文化.人情.风俗.语音.饮食.口味.性格均相似,(襄陽.南陽.郧陽.枣陽.均同音同俗)说明古时,是一个行政区域!

总归,三国前后,诸葛亮归属大南陽行政区域,具体就在襄陽城外二十里的隆中;大南陽曾是襄陽的上司!两地应同心协力,将三国和诸葛亮文化做大做強:双赢,共赢!!!

用户回答4:

第一 源于城市发展不均衡定位不准确 虽然历史悠久可惜从来就没有形成合力 比较分散 文化比较浅薄

第二 现在的襄阳市是2000前后在襄樊市也就襄樊地区的基础上改名的 襄阳和樊城历史上是两座互不隶属的城市随着近代时期的发展以至于新中国建国后才合并的成为 襄樊地区 襄樊市

第三 历史上 襄阳行政区划多有变动 清朝乾隆朝以前还有时间段属河南府管理 具体到汉代 实行郡县两级行政管理制 属古南阳郡管辖 大致范围在今河南平顶山以南湖北大洪山以北东至信阳西抵 安康的广大区域 东汉末年 军阀屏起州牧自治 南阳郡被张秀和刘表以南阳盆地的新野为界南属荆州牧刘表北归南阳将军张秀 分别管理 古襄阳城作为荆州牧刘表的牧制所城,才有了荆襄九郡的说法说的是刘表大致的势力范围 而不是有皇帝实行行政管理的正统管理区域 如果是正统 诸葛亮出师表就不会写 臣本布衣躬耕于南阳了 我们也不能以偏概全 毕竟那是两千年前的事了 不能以现在的行政区划去狭义的解释标榜自己

第四 随着80年代末国家经济结构调整 改革开放到90年代国企行政管理下放 湖北襄阳武汉宜昌 迅速发展 这才是城市发展迅速的根本欠缺文化底蕴 现年襄阳发展前景很好也很快把80年代落后于南阳的自卑感拿下来了 现在 有点自大了 在也要转型了 还是谦虚点

第五 毕竟襄阳南阳属于一个地理单元 南阳盆地 周边300公里以内没有大城市经济辐射带动 而且两座城市市区距离不超过180里 消除误解合作共赢携手共进 打造中部地区次中心城市发展圈

用户回答5:

笑话!襄阳需要争吗?公道自在人间!请看中国千古文豪的说法!











用户回答6:

。。。南阳襄阳暂且放下不表,卧龙和凤雏本是同一代人,庞统的籍贯应该是很清楚的吧,荆州襄阳人。如果诸葛亮与庞统同乡,为何不说自己是襄阳人而是南阳人?为什么诸葛亮自己在《出师表》中写到“臣本布衣,躬耕于南阳”,而不是“臣本布衣,插秧于襄阳”?


用户回答7:

诸葛亮的出师表中说:臣本布衣,躬耕于南阳。当年刘秀起兵于南阳,南阳相当于现如今的直辖市。襄阳在当时叫南郡!不是南阳郡。严从在<拟三国名臣赞序>称:“先主之迹远播于汶隅,孔明躬耕南阳,盘桓待主。”赵均<金石林时地考>:庐“在南阳城西南七里”。刘禹锡<陋室铭>:“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”等等。

后来出现诸葛亮躬耕地的争论的原因是在南宋时期,金人控制南阳后,南宋官员无法去南阳拜谒诸葛亮,只能到诸葛亮的留学地隆中去拜谒。后岳飞北伐中原,路过南阳武侯祠时,在武侯祠内书写诸葛亮<出师表>以明志。

到了元明清,又明确记载诸葛亮躬耕地在南阳卧龙岗,否定了襄阳说。如<大元一统志>“卧龙岗在南阳县境,诸葛孔明躬耕之地”<大明一统史>“卧龙岗在府西七里。起自嵩山之南,绵亘数十里,至此截然而往,回旋如巢然,草庐在其中。时人喻孔明为卧龙,因号其岗云。其下平如掌,即孔明躬耕处”<大清一统志>“诸葛草庐,在南阳县七里卧龙岗。”

用户回答8:

三国演义上提到过南阳,好像这个地名离现在的南阳很远,刘备到南阳见孔明,具体小地方是在襄阳隆中,孔明提到的南阳应该离隆中不远,有人说是现在的襄樊南漳县,大家思考一下,我们应尊重历史,用事实说话,不应争吵,没有事实,吵也白吵,白费力气。

用户回答9:

历史上本己定论:臣本布衣躬耕南阳,后人开始研究:习凿齿讲亮家于南阳之邓县(襄阳城西二十里)。相当于现在的隆中。湖北襄阳人说亮隐居隆中,跟南阳没关系。有很牛的历史学家说亮根本就没去过南阳,可写论文总要讲南阳之邓县(襄阳城西二十里)。更牛者把三国志翻遍,说亮隐居隆中。亮说的南阳实指隆中。亮到过南阳吗?不知道?我想讲的是尊重历史,尊重先辈孔明!在没有确切文物证明时,亮应躬耕南阳!亮应回到历史上的南阳!这是根!其余只能是解读!

用户回答10:

小编问的题目都不对。明明是南阳为什么要争诸葛亮躬耕地?问问题都不会。傻子都知道南阳当年属于曹操的地盘,诸葛亮能呆在曹操的地盘上吗?河南人哪里都喜欢争来争去,有意思吗?《三国演义》说得很明白,诸葛亮的茅庐居于古隆中卧龙岗,当时是荆州刘表的地盘。刘表管辖的地方称作“荆襄九郡”,襄阳也是刘表管辖的地方。连给刘备暂住的新野县在当时都属于荆州管辖,只是在以后的历史上才划给南阳了!诸葛亮躬耕地怎么就是南阳呢?诸葛亮本来就在襄阳,襄阳不去争,难道要白白送给跟诸葛亮茅庐没有半毛钱关系的南阳吗?

用户回答11:

欢迎关注打工作家刘金山头条。

死无对证的躬耕地,争来争去很正常,没有办法去问死去的诸葛亮,你到底在那里种地。

南阳襄阳都是躬耕地这种"和稀泥"说法,没有一个人有意见。

南阳说自己正统也是有理由的:

诸葛亮躬耕卧龙岗,号称"卧龙",对南阳地理熟悉,出山第一功就是"火烧博望坡",而博望坡离襄阳十万八千里。

历代皇室祭祀诸葛亮,唯一的地方就是南阳诸葛庐,他们不可能拿假神糊弄鬼。

另外北师大版教课书对《隆中对》中的南阳,给了权威注释:南阳:今南阳一带。

而襄阳说也理由充分,无可反驳:

刘备三顾茅庐,诸葛亮在隆中定三分天下,从地点上说,《隆中对》就是指隆中是躬耕地。

人教版教课书也注释:南阳:今指襄阳一带。

另外电视剧新老三国演义,都直接说出躬耕地是襄阳。

两地相争,互惠双赢,并无害处,可以炒热躬耕地,每年仅旅游一项,给两市带来千亿收入。

现在南阳已经重视诸葛亮效应,重建卧龙岗,两地相争将进入白热化程度,真假躬耕地将会有定论。

相关攻略及问答:

襄阳人为什么那么无耻,为什么把诸葛亮躬耕地无耻...

答:这都是和他们的骗子祖宗习凿齿学的,畜生习凿齿的伪书“襄阳记”对诸葛亮躬耕地做了虚假描述,习凿齿的无耻子孙们也跟着汪汪的叫。

如何看待诸葛亮躬耕地的争议

答:1《后出师表》点明“南阳”在宛(河南南阳)。 2、诸葛亮“躬耕陇亩”时,隆中属南郡。 3、诸葛亮做《出师表》时,隆中属襄阳郡。

躬耕地的襄阳争夺躬耕地引争议

答:湖北襄阳一直和河南南阳争诸葛亮躬耕地,南阳重视文化历史资源,偏向文献史料、文学和文物证据的调查研究、搜集与整理;而襄阳偏向公关宣传和造势,利用广告效应混淆“寓居隆中”就是“躬耕南阳”。两地在历史上的争夺在巧合中充满了趣味。清道光年...

襄阳和南阳争诸葛亮,那么多年过去了最后谁是赢家

答:诸葛亮代表着历史文化的魂宝,是一座城市对外展示的名片,身为南阳人个人观点,就是襄阳在强词夺理的争,南阳到没有说伸手到别人碗里抢食物! 说说襄阳吧,襄阳为了经济利益大肆修建古隆中,这些景点都是后期人工修建,岳飞的出师表也盗拓印南阳...

诸葛亮的居住地问题

问:诸葛亮,躬耕于南阳,他的家却住在襄阳,两地相隔一百多公里。难道他每...

答:河南南阳说 诸葛亮躬耕地在襄阳隆中,实际上是一个基于有意识误记之上的假命题。只所以这么说,是因为“襄阳说”硬是把历史上一切记载诸葛亮与隆中关系的资料一股脑的理解为诸葛亮在隆中躬耕。即:把诸葛亮的留学之地隆中牵强附会为诸葛亮的躬耕之...

为什么襄阳离不开诸葛亮

答:借用一下他的名气而已

诸葛亮的躬耕地到底是在南阳还是襄阳

答:给你点资料看看: 1.《CCTV探索发现》作过几期关于诸葛亮的,其中有提到当年的躬耕地偏向于襄阳,解释得比较合理: 当年的南阳是古地名可能和今天的南阳有一定地理位置偏差;今天的南阳在古时候位于荆州边界,战火连绵;而襄阳则深处荆州内部,...

诸葛亮躬耕地是哪儿

答:南阳简称“宛”,别称南都,宛都,河南省地级市,位于中国最东端的大型盆地南阳盆地之中,头枕伏牛,足蹬江汉,东依桐柏,西扼秦岭,自古为战略要地。历史上,南阳是屈原“扣马谏王”地,军事家诸葛亮的躬耕之地,著名的秦楚“丹阳之战”和三国故事“三...

“臣本布衣,躬耕于南阳”,请问诸葛亮躬耕地在哪?...

问:“臣本布衣,躬耕于南阳”,请问诸葛亮躬耕地在哪?还有今襄阳隆中属不属...

答:“三顾茅庐”发生在建安十二年(207年),次年(208年)曹操攻占南阳郡和南郡北部,设立襄阳郡,此时今襄阳隆中归襄阳郡管辖[2] 。 南阳郡辖境在汉代相当于今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北大洪山以北应山 郧县之间的大部分地区。

功在朝廷,原不分先主后主;名高天下,何须辨襄阳南阳...

问:这是写诸葛亮的,谁为诸葛亮写的?

答:这是清代在河南南阳做知府的湖北襄阳人顾嘉蘅所写,因诸葛亮名高天下,两省便争诸葛亮故居之处所,顾嘉蘅不敢开罪当地豪绅,又怕承当出卖桑梓之名,便撰此妙联,既赞诸葛亮,又抹平两省争执,可谓公允。但这场争论并没有因此而平息,1990年发行...

www.haoxyx.com true http://www.haoxyx.com/c/647267727316/6472677273169297678.html report 10516 用户回答1:此问题问得好啊!我正准备道出了诸葛亮躬耕地的前世今生,即躬耕地隆中在汉代归荆州南阳郡邓县隆中,现在划归襄阳。汉代的荆州治所在襄阳,现在的南阳市即是汉代的宛城(汉代南阳郡治所在),古今地名对比一下简单明了,通俗易懂。顺便再重复交代一下隆中的历史和名家注释题词图片(比如国家领导人和历史地理学家,文化巨匠),中央电视台百家讲坛教授也明确指出具体位置,供大家欣赏欣赏,具体在什么地方请大家明辨。1990年历史地理学家谭其骧为了不想让南阳民间对这样的争论
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